□ 汪季石

政绩观是党员干部世界观、人生观、价值观在事业观上的集中体现。政绩观正确与否，关乎个人成长，更关乎党的事业兴衰和一方百姓福祉。大别山是中国共产党的重要建党基地、人民军队的重要发源地，是中国土地革命的重要策源地、抗日战争的重要战斗地、解放战争的重要转折地。在党的领导下，大别山军民创造了“28年红旗不倒”的革命奇迹，培育了彪炳史册的大别山精神。紧跟党走、敢于牺牲、不胜不休，是大别山精神核心要义的集中凝练与时代阐释，深入挖掘其时代价值，对于党员干部树立和践行正确政绩观具有重要的现实意义。

把“小我”融入“大我”

“紧跟党走”是大别山精神的政治灵魂。

革命战争年代，大别山军民在极端艰苦的条件下始终信念如磐、对党忠诚。从黄麻起义打响鄂豫皖地区武装反抗国民党右派的第一枪，到红四方面军、红二十五军、红二十八军的相继组建与转战，到解放战争初期李先念带领中原军区实现战略突围，再到刘邓大军千里跃进大别山，无论形势如何险恶，大别山军民始终紧跟党走，听从党的召唤、服从党的指挥，其根源就在于大别山军民对党的无限信任和对共产主义理想的执着追求。

政绩观的首要问题是“政绩为谁而树”。党员干部必须清醒认识到，自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。大别山革命史上，无数先烈以生命诠释了对党的绝对忠诚。今天，我们树立正确政绩观，首先要从这种坚定立场中汲取营养，把“小我”融入“大我”，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，把“两个维护”落实到具体行动中，确保所创造的政绩始终符合党的路线方针政策、体现党中央决策部署，经得起政治上的检验。

党性和人民性是统一的。大别山军民之所以紧跟党走，根本在于党始终代表人民利益。解甲归田当农民的红军团长方和明不图名利、一心建设家乡的事迹，正是“紧跟党走”与“为民造福”相统一的生动写照。树立和践行正确政绩观，同样要聚焦解决群众急难愁盼问题，在乡村振兴、基层治理、民生保障等领域精准发力，多做打基础、利长远的“潜绩”，让政绩经得起群众和历史的评判。

“解难事”而非“图省事”

“敢于牺牲”是大别山精神的英雄底色。

鄂豫皖特区苏维埃政府旧址至今矗立——简陋的桌椅上曾谋划过土地革命、政权建设、扩大红军的重大决策，是革命先辈在最艰苦的条件下为人民谋利益的生动实践。无数共产党人白天在这座老房子里为群众分田地、谋生路，转身就扛起枪上了战场，很多人再也没能回来。这种牺牲不是无谓的付出，而是为了大局、为了理想的主动担当。

彰显“敢于牺牲”的崇高境界，要树“利长远”而非“求显绩”的政绩。大别山精神中“坚守信念”而后“敢于牺牲”的英雄事迹启示我们，只有坚定信念，才能看淡个人得失；只有着眼长远，才能创造真正的政绩。当前，湖北正处在加快建成中部地区崛起重要战略支点的关键时期，无论是推动科技创新、产业转型，还是生态保护、乡村振兴，都需要久久为功。这就要求党员干部发扬“敢于牺牲”的精神，甘于做打基础、作铺垫的工作。

彰显“敢于牺牲”的崇高境界，要树“解难事”而非“图省事”的政绩。改革发展进入深水区，剩下的多是难啃的“硬骨头”。在应对风险挑战、化解社会矛盾、突破发展瓶颈等关键时刻，党员干部要像大别山先烈那样有“冲上去、豁出去”的血性，把群众利益放在首位，在破解难题中创造政绩。

守得住清苦、耐得住寂寞、顶得住诱惑

“不胜不休”是大别山精神的鲜明特质。

大别山地区“28年红旗不倒”，靠的正是这种不达目的誓不罢休的韧劲。从土地革命到抗日战争再到解放战争，无论遭遇怎样的挫折，大别山军民始终顽强坚持斗争，直至革命胜利。这种“不胜不休”的地域性格与革命意志，成为大别山精神区别于其他革命精神的重要标识。

弘扬“不胜不休”的顽强意志，要靠科学决策与真抓实干树政绩。在推进工作中，必须深入调查研究，避免“拍脑袋决策”。要从大别山革命斗争中善于根据形势变化调整斗争策略的历史智慧中汲取经验，在发展县域经济、推进乡村振兴时充分论证、因地制宜，定了就一抓到底，以“钉钉子”精神抓落实，防止“半拉子工程”和“规划折腾”。

弘扬“不胜不休”的顽强意志，要靠廉洁自律与过硬作风树政绩。作风不正，政绩必然走偏。大别山革命先辈“不要家、不要命、不要钱”的无私品格，是党员干部对照反思的镜子。当前开展的树立和践行正确政绩观学习教育，绝非仅仅停留在喊口号层面，正是要以刀刃向内的勇气检视问题，以彻底的自我革命精神纠治偏差。要像大别山革命先辈那样，把“公”字摆在首位，把“廉”字刻在心中，把“实”字落到脚下。只有在日常工作中守得住清苦、耐得住寂寞、顶得住诱惑，才能在大事难事面前站得出、豁得上、打得赢。以作风之正促政绩之实，以廉洁之力筑发展之基，在支点建设的大考中交出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的答卷。

（作者单位：湖北省大别山精神研究会、武汉光谷职业学院）